Är du en liten stjärna?

Nils Asther

Filmstjärnan Nils Asthers memoarer är för den som är intresserad av psykologi, självutveckling, identitetsbildning, karriär, framgång, förebilder och ansvarsfrågor, en intressant och betecknande bra beskrivning av en närmast sjuklig grad av lidelsefull ansvarslöshet, som jag därför hädanefter vill beteckna som asterisk. Med en mer psykologisk diagnostisk terminologi skulle vi kunna (på engelska) benämna den här särskilda störningen av en gränslös och närmast hysterisk ansvarslöshet som ”Asthery”! Termen och Nils Asthers självbeskrivning och existentiella levnadsöde, visar på patologiska svårigheter inom följande områden:

Ansvar. En remarkabel oförmåga till eget ansvarstagande när livsproblemen hopar sig, med bl.a aggressionsutbrott, flyktbeteende och undanflykter.

Relationer. Uttalat stort behov av andra människors bekräftelse och uppskattning. Återkommande och allvarliga relationsproblem med inslag av missbruk (mat, sex, alkohol- och droger), nedstämdhetsperioder med egna självanklagelser, skuld- och övergivenhetskänslor som varvas med uttryckfyllt hat, desauvering och missfirmelser av kärleksobjekt osv.

Självkänsla. Mycket låg och osund självkänsla präglad av rotlöshet och brist på förståelse av egna behov och ett antaget Fadersnamn.

Självinsikt. Partiell eller fullständig omedvetenhet om egen negativ narcissim och hur det egna uppträdandet och ens egna handlingar eller egen framtoning kan uppfattas hos andra. Kör på ett upprepande sätt över andra, tar inte till sig råd, visar emotionell oförståelse och likgiltighet (psykopati), mobbar eller uppträder cyniskt eller uppträder överlägset och ironiskt.

Grandiositet. Starkt hybrisliknande självförtroende med en egocentrisk självupptagenhet och divalater.

Drivkrafter. Stora inslag av avundsjuka, skam, cynism, förakt, revanchlystnad, maktanspråk, perfektionism, ångest och inte minst nedsatt nöjaktighet.

Identitet. Identitetsproblem med upplevelse av främlingsskap och bristande tillhörighet och stora svårigheter av anpassning visavi omgivningen (även i sexuell orientering).

Planering. Luststyrd och njutningslysten här-och-nu personlighet, med nedsatt förmåga till struktur, organisation och konsolidering (t.ex ekonomisk översikt och planering).

Asterisk betyder ”liten stjärna” och brukar symboliskt betecknas med *. Berättelsen om svensken Nils Asthers liv (som han själv ansåg var tragiskt och upplevde med paranoida förtecken) är i sanning berättelsen om en historiskt mycket stor och egentligen väldigt framstående filmaktör som ändå själv betraktade sig som en liten stjärna och idag mest också belackas och hånas som en liten overksam asterix i filmvärlden. I en yttre åskådares ögon blir ändå den här ”goddagspilts-tillvaron” något drömlikt och eftersträvansvärt, speciellt som kontrast till de liv vi själva oftast lever. Fåtalet människor idag känner till Asther överhuvudtaget eller har hört talas om honom trots en Hollywood-karriär som får t.ex skådespelerskan Greta Garbos karriär att förblekna. Tillsammans med Garbo -  ”den evigt stora stjärnan” - förkroppsligade Nils Asther myten om ”skönhetens helvete”, som innebär att en människa värdesätts enbart på sina yttre attribut och sin ytligt påvisbara rikedom. Konsumismen idag vill nog få oss alla att försöka göra den här Ikarosresan som de här bägge filmstjärnorna gjorde, och ekonomin i samhället och politikens villkor följer gärna efter. Bristen på ansvarsfullhet d.v.s ingen vill egentligen ta ansvar, blir ett Kafka-liknande Svarte-Petter spel i alla de moderna och oftast starkt byråkratiserade riterna och sammanhangen, kanske särskilt när det gäller de riktiga kärnfrågorna:  Vem ska vi tro på, förlita oss till eller rösta på? Vem tar ett genuint och äkta ansvar (efter valdagen) i att lösa skolans problem, miljön, bubbelekonomin osv?

Asther vann t.om ikonen Garbos hjärta, men var rådvill ur stånd att förvalta det på ett klokt, ansvarsfyllt och tillitsfyllt sätt. I bl. a trafiksituationer, vid bilratten sägs även Garbo själv ha varit lika asterisk som Asther:

- Flytta på dig kärring, nu kommer Garbo!!

 

Torbjörn K A Eliazon

Leg.psykolog/socionom

Dansa som en fjäril, stick som ett bi...

Vad innebär en konsekvent positivt hållen psykologi, som t ex BAT (Beauty Aging Therapy) i sin utformade praktik, tillämpning eller utövning?

Inom ungdomsidrott och andra näraliggande kulturella aktiviteter (t ex konst, design, teater, sång, musik, undervisningen i skolan) kan vi lära oss hantera och förfina personliga egenskaper till en mer kultiverad och civiliserad framtoning. Här finns naturliga arenor för att kanalisera ett stort rörelsebehov, aggressivitet, vanmakt, frustration, stress och anspänning.

Idrottsaktiviteten höjer självkänslan, stärker självförtroendet, förbättrar ett strategiskt tänkande, förfinar vår koncentration, motorik, balans, kondition och orken och lusten till att bättre hantera oss själva v.s vardagens åtaganden. I all idrott uppstår vilden ur sin kokong, som människa, en New Queen. Dansa som en fjäril, och stick som ett bi!

Läs mer om idrottens funktion, förebilder, mental träning, BAT, skönhet och karaktärsutveckling m.m. i boken Perspectivae - världens bästa pappa(Se ovan).



K A T Eliazon
Leg.psykolog/socionom

Drömmar, film och teater

En del moderna teorier om drömmar hävdar att drömmarna endast är en hjärnans reaktion på slumpmässiga impulser, eller att de är mekanismer för att sortera och kasta bort överflödig information som belastar varseblivningen (syn, smak, lukt, hörsel och känsel) och centrala nervsystemet. I Odyssén säger Penelope att vi har två sätt att förhålla oss till våra drömmar. Det ena förhållningssättet är att visa vårt drömliv en enfaldens ignorans, det andra förhållningssättet innebär att vi fäster mening och betydelse till drömlivet och drömmarna.

Generellt, tillskriver vi negativa drömmar med personer vi ogillar och positiva drömmar med personer vi tycker om, större betydelse än tvärtom. Två personer som tidigt och i början på 1900-talet erkändes för att ta drömmarna och drömlivet på ett stort vetenskapligt allvar var Sigmund Freud och Carl Ljung. Enligt dem så är drömmarna själva huvudådern in till den omedvetna kunskapen och insikten om oss själva och våra egna inre och kanske djupare behov. Freud upptäckte att det är människans speciella förmåga till språklig kommunikation och därmed ett helt annat liv av drifter som inte kan visas hos andra däggdjur, som gör drömrebusen särskilt intressant. Jung beskrev de kulturellt traderade artefakternas betydelse. Det filmlikande drömspråket är s a s både individuellt och kulturellt präglat. Även dem som är i störst tvivel på övertolkningar och på förekomsten av omedvetet dolda insikter eller budskap, kan notera att drömmarna är indikatorer på människors känslomässiga tillstånd och inre blockeringar, t ex genom de starka sambanden mellan stress, sömndeprivation och mardrömmar.

Oavsett om vi tror att drömmarna kan ge vägledning i våra liv eller inte, visar sig fler beredda avbryta en flygresa om vi drömmer att flyget kraschar, än om vi läser i tidningen att samma flyglinje har haft en tråkig säkerhetsstatistik. Drömmar kan också bli självuppfyllande profetior helt enkelt därför att folk antingen helt enkelt misstolkar budskapet i dem eller tar dem på för stort allvar. Drömmar om makars otrohet kan t ex leda till anklagelser och bitterhet som i slutändan leder till verklig otrohet eller skilsmässor. Anta att du har en dröm där en vän försvarar dig mot fiender, och en annan dröm där samma vän går bakom din rygg och försöker förföra din partner? Vilken av drömmarna tar du på mest allvar?

I USA idag tycker artister och skådespelare inom film och teater som Meg Ryan och Harvey Keitel att det blivit allt viktigare för dem att förbereda sig noggrannare inför roller och framträdanden. I allt högre utsträckning har man därför tagit till sig psykologhjälp och den Jungianska och Freudianska drömtolkningen, för att därmed kunna åstadkomma en egen bättre rolltolkning av de karaktärer som de har att gestalta på scen och framför kameror. Genom en strukturerad handledning av en psykolog, studerar, färdighetstränar och spelar man upp olika karaktärer ur eget symboliskt drömmaterial från egna drömmar. Här tränar skådespelaren ytterligare upp sin observationskapacitet och finner bl a mer genuina och känslomässigt kopplade ledtrådar till de karaktärer som man enligt manuskript senare kanske har att med en autentiskt äkthet framföra på scenen.

Anmäl dig till höstens utbildningar om skönhetens och estetikens psykologi eller kontakta mig personligen vid intresse för kreativ utveckling genom drömarbete, drömtydning eller drömtolkning, så berättar jag mer.


K A T Eliazon
Leg.psykolog/socionom